A.文化導(dǎo)向
B.社會(huì)效益
C.經(jīng)濟(jì)效益
D.群眾需求
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A.《紅高粱》
B.《孩子王》
C.《野山》
D.《黃河謠》
E.《紅河谷》
A.一部好的電影作品
B.一部好的圖書
C.一部好的新聞報(bào)道
D.一部好的理論文章
A.豐富人民群眾文化生活
B.提升人民群眾道德水準(zhǔn)
C.健全基層文化服務(wù)體系
D.提升人民群眾文化審美水平
A.乾陵石雕
B.茂陵石雕
C.洛陽石雕
D.龍門石雕
A.1億元
B.5億元
C.3億元
D.10億元
最新試題
?費(fèi)孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會(huì)議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
?李亦園先生將文化分成哪兩類？（）
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國社會(huì)，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì)，會(huì)陷入（）。
?可觀察的文化包含三個(gè)層次（）。
?國內(nèi)外學(xué)者先后提出了哪些概念和框架對(duì)我國華南、西南到東南亞社會(huì)開展研究？（）
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個(gè)概念？（）
?面對(duì)中國這一多民族的社會(huì)，我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對(duì)漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響，什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)？（）?
?民族學(xué)、人類學(xué)對(duì)于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行把握，主要指與過去歷史上靜態(tài)的時(shí)間概念相比，更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動(dòng)態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的（）。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對(duì)于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）