王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想，以理學作為理論基礎。（）

周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。（）

王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進而論證其“夷夏大防”的觀點，令人耳目一新。

以下不屬于葉適的經濟與社會政策主張的是（）。

“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）

朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性，構建了一個道德理想王國，形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。（）

“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國?！边@句話表達了韓非（）的觀念。

“不黨父兄，不偏富貴”是（）提出的人才選拔原則。

董仲舒以“災異說”、“譴告說”為核心的天道觀，意在“以天權強化君權”。（）

在《韓非子》一書中，關于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設之于官府，而布之于百姓者也?！史顼@。”由此可見，韓非所理解的法律有如下特征（）。