A.創(chuàng)新精神
B.團(tuán)隊(duì)精神
C.服務(wù)精神
D.追求卓越的精神
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A.人才資源的自身發(fā)展效益
B.人才資源所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益
C.人才資源所產(chǎn)生的社會(huì)效益
D.人才資源所產(chǎn)生的世界效益
A.口頭交流
B.善于聆聽
C.學(xué)會(huì)征求意見
D.學(xué)會(huì)處理分歧
A.漸進(jìn)創(chuàng)新
B.激進(jìn)創(chuàng)新
C.自主創(chuàng)新
D.學(xué)習(xí)創(chuàng)新
A.擴(kuò)大民主,實(shí)施權(quán)力下放
B.健全法治,保障民主權(quán)利
C.轉(zhuǎn)變職能,完善公共治理
D.以上都對
A.不準(zhǔn)私下交談
B.不準(zhǔn)代表他人發(fā)言
C.與會(huì)者一律平等相待
D.應(yīng)力求簡明扼要
最新試題
推理要在()的基礎(chǔ)上進(jìn)行。
非隨意創(chuàng)造思維的思維成果需要通過比較復(fù)雜的心理加工過程與加工方式才有可能完成
堅(jiān)持唯物辯證的認(rèn)知發(fā)展觀,反對唯心的和機(jī)械的認(rèn)知發(fā)展觀是馬克思觀點(diǎn)
動(dòng)機(jī)理論不是奧蘇貝爾的代表性理論
關(guān)系復(fù)雜性理論中,一維函數(shù)關(guān)系,涉及事物自身的全部屬性
時(shí)間邏輯思維只能把握事物的屬性,不能把握事物的關(guān)系
可逆性的心理操作可以朝()、()進(jìn)行?
通過對信息技術(shù)與課程整合的全新認(rèn)識(shí),構(gòu)建起的一套比較系統(tǒng)完整且具有中國特色的整合理論方法是深層次整合理論
形象思維是以()作為思維的甲供材料
由于只依據(jù)“運(yùn)演”的有無來判定認(rèn)知的狀況,就把()完全排除在思維范疇之外。