A.拉伯雷《巨人傳》
B.斯威夫特《格列佛游記》
C.陶淵明《桃花源記》
D.魯迅《阿Q正傳》
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A.勞動先于游戲
B.社會心理是藝術(shù)反映社會的中介
C.為藝術(shù)而藝術(shù)
D.不同的階級有不同的審美趣味
A.非性別化
B.女性身份
C.去政治化
D.商業(yè)化
A.源于藝術(shù)展現(xiàn)的是現(xiàn)實中尚未存在的東西
B.它是作為文學(xué)的核心性質(zhì)
C.包括文學(xué)在內(nèi)的任何藝術(shù)都是假定和虛構(gòu)的
D.假定和虛構(gòu)是文學(xué)存在的必要前提
A.現(xiàn)實性
B.魔幻性
C.浪漫型
D.虛構(gòu)性
A.已經(jīng)相當(dāng)成熟
B.至今仍然沒有發(fā)展出一套比較完整和成熟的文化產(chǎn)業(yè)理論
C.對國外這方面的研究成果也缺乏一個完整系統(tǒng)的譯介計劃和工程
D.相當(dāng)多的文學(xué)藝術(shù)工作者仍然是將大眾文化中的文藝作品簡單地排斥于文學(xué)藝術(shù)之外
最新試題
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評價，在展現(xiàn)真理的同時呈示著意義，從而建立起自己的審美價值體系。（）
以下作品，明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有（）
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實相生的特征。這里的“實”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
語言的本色化，其實就是一種選擇、錘煉和運用語言，讓它能表現(xiàn)人的本來面目的過程。（）
下面對創(chuàng)作沖動表述正確的是（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
敘述者一般分為（）和（）。
以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）
文藝的階級性是普遍存在的現(xiàn)象，沒有所謂“超階級的”文學(xué)。但是，山水田園詩沒有傾向性。（）