新中式景觀設(shè)計可以說是人類社會發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物，它展現(xiàn)了古典景觀的魅力及人們對傳統(tǒng)文化的回歸。

兩晉南北朝時，山水藝術(shù)的各門類都有很大的發(fā)展勢頭，包括山水文學(xué)、山水畫、山水園林。

隋西苑的總體布局以人工開鑿的“北海”為中心，海中筑（）三座島山。

由于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，引起環(huán)境急劇惡化。我國的生態(tài)環(huán)境已進(jìn)入大范圍生態(tài)退化和復(fù)合性環(huán)境污染階段，園林景觀的（）功能變的十分重要。

園林建筑在營造面積和空間尺度上都是有限的，為了使園林景與境的深度和廣度有所擴展，就需要運用（）的方式把有限的空間向無限外景中延伸。

寄暢園因其選址之巧妙，能充分收入周圍環(huán)境的美好景色，使視野得以最大限度地拓展到園外，是造園技法中遠(yuǎn)借的最佳實例。

竹林七賢的隱逸思想出現(xiàn)，使得可以為文人賢士提供隱逸條件的私家園林也漸現(xiàn)規(guī)模，當(dāng)時的私家園林選址主要有（）。

中國古典文化、藝術(shù)形式等都具有（）的特點，是華夏民族文化的歷史積淀，蘊含著中國文化的精神與氣質(zhì)。

在艮岳中，筑山摹擬鳳凰山不過是一種象征性的做法，其重要在于它的獨特構(gòu)思和精心經(jīng)營。

園林由于其與詩畫的綜合性、三維空間的形象性，其意境內(nèi)涵的顯現(xiàn)比之其他藝術(shù)門類就更為明晰，也更易于把握。