在艮岳中，筑山摹擬鳳凰山不過是一種象征性的做法，其重要在于它的獨(dú)特構(gòu)思和精心經(jīng)營。

隋唐長安城采取內(nèi)城的宮城皇城與外圍的郭城的三重制，依據(jù)“筑城以為君，造郭以守民”的原則。

中國古典文化、藝術(shù)形式等都具有（）的特點(diǎn)，是華夏民族文化的歷史積淀，蘊(yùn)含著中國文化的精神與氣質(zhì)。

圓明三園以山水為骨，畫意入園，巧妙布局園居建筑、點(diǎn)景建筑和觀景建筑，精心配皿樹木花卉，創(chuàng)造出一系列豐富多彩、性格各異的園林空間，形成了眾多的園中園和景點(diǎn)。

寄暢園因其選址之巧妙，能充分收入周圍環(huán)境的美好景色，使視野得以最大限度地拓展到園外，是造園技法中遠(yuǎn)借的最佳實(shí)例。

在漢代，中國古典園林和山水文化一起達(dá)到了成熟的巔峰。

（）的理水，傳承了中國古典園林“大水宜分、小水宜聚”的基本手法。

新中式在實(shí)際設(shè)計(jì)中，是使用（）等來打造具有中國韻味的現(xiàn)代景觀空間。

西方中世紀(jì)寺院庭院和（）等園林比較多。

兩晉南北朝時(shí)，山水藝術(shù)的各門類都有很大的發(fā)展勢頭，包括山水文學(xué)、山水畫、山水園林。