潘光旦認為，“位育”比“適應”更恰當，因為這個概念原有動靜兩個方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動的一面；“適應”僅反映了靜的一面。

梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是（）。

費孝通等人的社會學調(diào)查強調(diào)學術(shù)活動的目的性，而且社區(qū)調(diào)查實際上就是圍繞理論進行的。

梁漱溟的鄉(xiāng)村建設思想與實踐貫穿了（）這樣一種精神。

潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關鍵的詞adaptation譯為（）。

李景漢、晏陽初在定縣推行的平民教育實驗與調(diào)查，主導方向是（）。

二十世紀三四十年代的社會調(diào)查，無論從理論上，調(diào)查方法上以及調(diào)查成果上，都比二十世紀二十年代的調(diào)查更加深入一步。

陳翰笙的馬克思主義社會學代表作有（）。

孫本文對文化問題的觀點，受到美國社會學家（）的影響。

譚嗣同對君主專制制度的批判具體主張如下（）。