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A、關(guān)注的問題不同
B、調(diào)查的數(shù)量、規(guī)模、影響不同
C、調(diào)查的出發(fā)點不同
D、使用的方法不同
E、對社會改良的理解不同
A、關(guān)注的問題相似
B、調(diào)查的數(shù)量、規(guī)模、影響相似
C、調(diào)查的出發(fā)點相似
D、使用的方法相似
E、對社會改良的理解相似
A、1923-1924年期間,滬江大學(xué)社會學(xué)系的訪問學(xué)者、美國布朗大學(xué)教授白克令指導(dǎo)學(xué)生對上海沈家行地區(qū)進(jìn)行調(diào)查
B、1918年,燕京大學(xué)社會學(xué)系的教授甘博主持的“北京社會調(diào)查”
C、1924年,齊魯大學(xué)社會學(xué)系的學(xué)生在中外教師的帶領(lǐng)下,對濟南市社會概況所進(jìn)行的調(diào)查
D、1915年,葛學(xué)溥指導(dǎo)學(xué)生在楊樹浦地區(qū)的東部所開展的社會調(diào)查
E、1914-1915年,步濟時所主持的關(guān)于北平人力車夫的生活與工作狀況的調(diào)查
A、廈門大學(xué)
B、上海大學(xué)
C、云南大學(xué)
D、南開大學(xué)
A、上海圣約翰大學(xué)
B、燕京大學(xué)
C、滬江大學(xué)
D、清華大學(xué)
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最新試題
中國社會學(xué)者從批判傳統(tǒng)治學(xué)方法出發(fā),為的是在中國建立社會學(xué),并最終實現(xiàn)一個真正根基于民主與科學(xué)的社會。
“仁學(xué)”實際上是一個中學(xué)為體、西學(xué)為用的思想體系。
梁漱溟認(rèn)為西方文化雖然很發(fā)達(dá),但只能解決人的生存問題,解決不了人的精神問題,而中國文化可以解決人的精神問題。
章炳麟一再強調(diào)“合群”的重要性,認(rèn)為在物種競爭當(dāng)中,要想不被淘汰,就必須合群。
中研院社會科學(xué)所推動戰(zhàn)爭經(jīng)濟研究的原因是()。
文化失調(diào)往往不會導(dǎo)致很多社會問題出現(xiàn)。
梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實踐貫穿了()這樣一種精神。
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到1961年6月底,潘光旦在政治上已經(jīng)相當(dāng)徹底地從自由派轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。
陶行知等人創(chuàng)立曉莊試驗鄉(xiāng)村師范學(xué)校倡導(dǎo)()。