A、楊雅彬的《中國社會學(xué)史》
B、韓明謨的《中國社會學(xué)史》
C、孫本文的《當(dāng)代中國社會學(xué)》
D、張琢的《現(xiàn)代中國社會學(xué)》(1979-1989)
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D、張琢的《現(xiàn)代中國社會學(xué)》(1979-1989)
A、李劍華
B、蔡毓驄
C、楊堃
D、韓明謨
A、1984年
B、1987年
C、1998年
D、1990年
A、楊雅彬的《中國社會學(xué)史》
B、韓明謨的《中國社會學(xué)史》
C、孫本文的《當(dāng)代中國社會學(xué)》
D、張琢的《現(xiàn)代中國社會學(xué)》(1979-1989)
A、《社會學(xué)原理》
B、《社會學(xué)發(fā)凡》
C、《當(dāng)代中國社會學(xué)》
D、《社會學(xué)ABC》
最新試題
研究社會事實時,吳景超非常推崇()這兩個方法。
章炳麟一再強調(diào)“合群”的重要性,認(rèn)為在物種競爭當(dāng)中,要想不被淘汰,就必須合群。
章炳麟強調(diào)荀子反抗天命的思想,鮮明體現(xiàn)了早期中國社會學(xué)以家國天下政治為指向和依歸。
陶行知等人創(chuàng)立曉莊試驗鄉(xiāng)村師范學(xué)校倡導(dǎo)()。
潘光旦將英文中論述文化及優(yōu)生最關(guān)鍵的詞adaptation譯為()。
文化失調(diào)往往不會導(dǎo)致很多社會問題出現(xiàn)。
孫本文對文化問題的觀點,受到美國社會學(xué)家()的影響。
李景漢、晏陽初在定縣推行的平民教育實驗與調(diào)查,主導(dǎo)方向是()。
梁漱溟認(rèn)為,中國社會需要整理改造,而不是階級革命;農(nóng)民地位需要增進(jìn),而不是翻身。
譚嗣同對君主專制制度的批判具體主張如下()。