A.王國(guó)維
B.蔡元培
C.魯迅
D.錢鐘書
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A.想象
B.情感
C.通感
D.理解
A.接近聯(lián)想
B.相似聯(lián)想
C.對(duì)比聯(lián)想
D.類比聯(lián)想
A.距離說(shuō)
B.移情說(shuō)
C.直覺(jué)說(shuō)
D.符號(hào)說(shuō)
A.“美與善相統(tǒng)一”
B.“里仁為美”
C.“目之于色也,有同美焉”
D.“不純不粹不足以為美”
A.美是生活
B.美是理念
C.美是關(guān)系
D.美是愉快
最新試題
西方美學(xué)史上,提出所謂“由下而上”,重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)、實(shí)證主義的研究方法的學(xué)派,主要是()。
為什么說(shuō)文藝學(xué)與美學(xué)有著不可分割的關(guān)系?
我國(guó)古代仕女所表現(xiàn)出的崇尚身材的苗條和崇尚體型的豐腴兩種不同審美趣味,具體反映了()。
西方美學(xué)史上“快樂(lè)說(shuō)”和“心理距離說(shuō)”等美學(xué)學(xué)說(shuō),所采用的研究方法是()。
美學(xué)對(duì)于作為客體的人的研究,總是與人的其他有關(guān)方面結(jié)合在一起的。這其他有關(guān)方面包括()。
西方美學(xué)史中提出“美與善相統(tǒng)一”觀點(diǎn)的美學(xué)家是()。
對(duì)于美學(xué)研究具有方法論意義的是()。
美學(xué)研究的對(duì)象的發(fā)展變化都是符合唯物辯證法的。這里說(shuō)的“美學(xué)研究的對(duì)象”主要指()。
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系十分豐富復(fù)雜,可以進(jìn)入人類審美視野的有()。
指出“美學(xué)研究的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是美及美的規(guī)律”的觀點(diǎn),有什么合理性和局限性?