A.通過(guò)美育來(lái)完善人性
B.通過(guò)美育來(lái)愉悅身心
C.通過(guò)美育來(lái)豐富生活
D.通過(guò)美育來(lái)解決社會(huì)矛盾
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A.通感現(xiàn)象
B.靈感現(xiàn)象
C.想象特征
D.情感特征
A.創(chuàng)造
B.重建
C.轉(zhuǎn)換
D.變化
A.美具有直接的功利性
B.美是由主體審美感受決定的
C.美感與人的審美心境有關(guān)
D.美在移情
A.藝術(shù)起源于“戀母情結(jié)”
B.藝術(shù)起源于集體無(wú)意識(shí)
C.藝術(shù)起源于巫術(shù)禮儀活動(dòng)
D.藝術(shù)起源于游戲沖動(dòng)
A.虛擬之境
B.真實(shí)之境
C.有我之境
D.無(wú)我之境
最新試題
美學(xué)是一門(mén)人文學(xué)科,它研究的是()。
談?wù)勌岢觥懊缹W(xué)是藝術(shù)哲學(xué),因此其研究對(duì)象是藝術(shù)”的觀點(diǎn)的合理性和局限性。
美學(xué)與藝術(shù)學(xué)所研究的有關(guān)藝術(shù)的一些理論問(wèn)題,基本一致的是,都研究()。
人與客觀世界構(gòu)成各種各樣的關(guān)系,而主要有()。
要研究審美主體的美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識(shí)等重要美學(xué)問(wèn)題,離不開(kāi)()。
曾經(jīng)說(shuō)“人體解剖對(duì)于猴體解剖是一把鑰匙”的馬克思主義經(jīng)典作家是()。
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系十分豐富復(fù)雜,可以進(jìn)入人類(lèi)審美視野的有()。
西方近代有位學(xué)者認(rèn)為動(dòng)物也有美感,也會(huì)進(jìn)行審美活動(dòng),這位學(xué)者是()。
對(duì)于研究審美活動(dòng)的起源、藝術(shù)的起源等美學(xué)問(wèn)題特別有用的具體方法是()。
我國(guó)古代仕女所表現(xiàn)出的崇尚身材的苗條和崇尚體型的豐腴兩種不同審美趣味,具體反映了()。