A.博克
B.朗吉諾斯
C.布瓦洛
D.康德
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A.藝術(shù)領(lǐng)域進(jìn)一步擴(kuò)大
B.人與自然的關(guān)系得到進(jìn)一步改善
C.中國人對(duì)自然審美意識(shí)開始覺醒
D.藝術(shù)創(chuàng)作取得新成就
A.有意味的形式
B.神圣的比例
C.整體與適當(dāng)
D.鮮艷的色彩
A.美是客觀化了的快感
B.美是人類必需的精神價(jià)值
C.美不涉及任何利害關(guān)系
D.美是理念的感性顯現(xiàn)
A.把審美與世界顛倒
B.把美視為抽象概念
C.把美歸結(jié)為主觀感受
D.把美說成是外在形式
A.馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
B.黑格爾《美學(xué)》
C.弗洛伊德《夢的解釋》
D.丹納《藝術(shù)哲學(xué)》
最新試題
我國古代仕女所表現(xiàn)出的崇尚身材的苗條和崇尚體型的豐腴兩種不同審美趣味,具體反映了()。
任何一種美學(xué)理論的建立都有一定的哲學(xué)理論基礎(chǔ),哲學(xué)為美學(xué)提供了()。
曾經(jīng)說“人體解剖對(duì)于猴體解剖是一把鑰匙”的馬克思主義經(jīng)典作家是()。
人類的誕生至今大約已有四五百萬年的歷史,而人類所創(chuàng)造的原始藝術(shù)品至少也有()。
以德國美學(xué)家費(fèi)希納為代表的美學(xué)學(xué)說屬于()。
人與客觀世界構(gòu)成的精神關(guān)系包含()。
西方近代有位學(xué)者認(rèn)為動(dòng)物也有美感,也會(huì)進(jìn)行審美活動(dòng),這位學(xué)者是()。
對(duì)于研究審美活動(dòng)的起源、藝術(shù)的起源等美學(xué)問題特別有用的具體方法是()。
認(rèn)為以藝術(shù)為美學(xué)研究的主要對(duì)象,并通過它去研究審美關(guān)系、審美對(duì)象、美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識(shí)、審美范疇、美學(xué)思想,這種對(duì)于美學(xué)研究對(duì)象的看法,其突出優(yōu)勢()。
西方美學(xué)史中提出“美與善相統(tǒng)一”觀點(diǎn)的美學(xué)家是()。