A.結(jié)構(gòu)分析
B.語(yǔ)義分析
C.填補(bǔ)空白
D.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.批評(píng)對(duì)象的不同
B.批評(píng)家個(gè)性的差異
C.語(yǔ)言表達(dá)方式的差異
D.文章篇幅的差異
A.論著體
B.書(shū)信體
C.隨筆體
D.對(duì)話體
A.深化讀者審美體驗(yàn)
B.提高讀者理解現(xiàn)實(shí)的能力
C.闡釋作家作品
D.提高讀者辨別美丑善惡能力
E.提供理論建設(shè)成果
A.詞語(yǔ)意義“通過(guò)它們所在的語(yǔ)境來(lái)體現(xiàn)的”
B.“文本的歷史,歷史的文本”
C.鑒賞“并不注意詩(shī)人,而注意詩(shī)”
D.“本體,即詩(shī)歌存在的現(xiàn)實(shí)”
E.“藝術(shù)即白日夢(mèng)”
A.規(guī)格化
B.變化
C.謹(jǐn)嚴(yán)
D.章法
E.文脈
最新試題
鐘嶸在其《詩(shī)品》中認(rèn)為五言詩(shī)的源頭是()
劉勰《文心雕龍·知音》中說(shuō):“觀文者披文以入情”,其論述的是()
下列屬于孔子的文藝思想的有()
莊子對(duì)言意關(guān)系的論述可以理解為()。
提出“妙悟”說(shuō)的文論著作是()
在金圣嘆對(duì)“六大才子書(shū)”評(píng)點(diǎn)中,最重要的是對(duì)()的批評(píng)。
從理論上論述了文學(xué)語(yǔ)言向通俗化演變的必然性和必要性的文論家是()
道家對(duì)言意關(guān)系的思考,對(duì)中國(guó)文學(xué)的審美特質(zhì)影響巨大。
韓愈對(duì)歷代詩(shī)歌發(fā)展的批評(píng)集中表現(xiàn)在()中。
被后世學(xué)者譽(yù)為中國(guó)文論史上的“雙星”是指()