A、器物→制度→文化思想
B、制度→宗教→科技
C、文化→器物→政治制度
D、器物→宗教→文化
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A.“師夷長技以自強”
B.“君主立憲”
C.“民主共和”
D.“民主科學(xué)”
A、代表大地主大資產(chǎn)階級的利益
B、代表地主階級利益
C、代表資產(chǎn)階級的利益
D、代表官僚資產(chǎn)階級的利益
A、兩湖
B、福建
C、江西
D、東北
A、膠州亡矣，山東亡矣，國將不國矣
B、外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊
C、誓死力爭，還我青島！
D、取消“二十一條”！
A.日本出兵占領(lǐng)山東
B.新文化運動的興起
C.巴黎和會上中國的合理要求被拒絕
D.馬克思主義在中國的傳播
最新試題
西漢時，下詔廢止肉刑的皇帝是（）。
巴黎公社形成了異于“三權(quán)均衡”的“人民監(jiān)督”這一新型的權(quán)力制約機制。在馬克思看來，公社的“人民監(jiān)督”像一個“倒金字塔”結(jié)構(gòu)，與人民選舉的正“金字塔”結(jié)構(gòu)形成了權(quán)力對稱，有效地防止了官僚腐敗和權(quán)力失衡。這表明巴黎公社（）。
西漢的都城是（）。
父系氏族公社的主要特征是（）。
托克維爾在《論美國的民主》中曾經(jīng)談到，“有助于美國維護民主制度的原因有三：自然環(huán)境、法制和民情”，“自然環(huán)境不如法制，而法制又不如民情”。對此合理的解釋是美國（）
明代醫(yī)藥學(xué)家李時珍的藥物學(xué)專著是（）。
簡述安史之亂發(fā)生的主要原因、經(jīng)過及其影響。
火的使用，對人類發(fā)展的意義有（）。
明成祖時，宮中形成了比較穩(wěn)定的參議機構(gòu)，用來彌補廢丞相后中樞決策留下的空缺，這個機構(gòu)就是“內(nèi)閣”，其性質(zhì)是內(nèi)廷秘書班子，這反映出“內(nèi)閣”（）。
以“尊王攘夷”為旗號，發(fā)展強大的諸侯國是（）。