A.為世界和平服務(wù)
B.為世界穩(wěn)定服務(wù)
C.為資產(chǎn)階級專政服務(wù)
D.為資本主義經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)
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A.生產(chǎn)不足
B.生產(chǎn)過剩
C.消費不足
D.失業(yè)增加
A.資本主義的基本矛盾
B.消費力下降
C.邊際消費傾向下降
D.流動性偏好
A.固定資本、流動資本、貨幣資本
B.不變資本、可變資本、商品資本
C.產(chǎn)業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本
D.貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本
A.資本積累是擴大再生產(chǎn)的重要源泉
B.擴大再生產(chǎn)是資本積累的重要源泉
C.資本積累本身就是擴大再生產(chǎn)
D.擴大再生產(chǎn)與資本積累無內(nèi)在聯(lián)系
A.工作日絕對延長的結(jié)果
B.工人工資低于勞動力價值的結(jié)果
C.勞動力供過于求的結(jié)果
D.技術(shù)進步和生產(chǎn)率提高的結(jié)果
最新試題
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認識。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。