A.貝克萊
B.洛克
C.康德
D.霍布斯
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.觀念的集合
B.我思故我在
C.身心二元論
D.存在就是被感知
A.實(shí)踐的過(guò)程
B.總結(jié)的過(guò)程
C.回憶的過(guò)程
D.討論的過(guò)程
A.泰勒斯
B.赫拉克利特
C.洛克
D.畢達(dá)哥拉斯
A、自然界是第一性的永恒的實(shí)體
B、自然界是人和意識(shí)產(chǎn)生的根源
C、自然界的存在形式包含空間和時(shí)間
D、自然界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的
E、自然界是感性事物的總和,它是可以認(rèn)識(shí)的
A、愛(ài)是人的本性
B、愛(ài)是一種積極的利益主義
C、愛(ài)是一種消極的利己主義
D、愛(ài)是虛偽的
E、愛(ài)是一種既符合自己利益又不損害別人利益的行為
最新試題
“權(quán)力意志”是使生命體在自我保存的生存競(jìng)爭(zhēng)中()的意志。
現(xiàn)象學(xué)的基本立場(chǎng)和態(tài)度是()
下列哪些哲學(xué)家屬于德國(guó)唯心主義哲學(xué)家?()
被稱為基督教圣人的是()。
在思維和存在何者為第一性的問(wèn)題上,存在著()。
尼采的“權(quán)力意志”來(lái)源于又超越了叔本華的()
論述康德的道德哲學(xué)及其對(duì)現(xiàn)代倫理學(xué)的意義。
現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對(duì)認(rèn)識(shí)過(guò)程中()的思維方式。
海德格爾用以追問(wèn)存在之意義的入手點(diǎn)是()
18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表,標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。