A、實(shí)踐包含著認(rèn)識(shí),而認(rèn)識(shí)不能包含實(shí)踐 B、實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)思想目的的感性物質(zhì)活動(dòng) C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的根源,認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的產(chǎn)物 D、實(shí)踐可以離開理論認(rèn)識(shí)的指導(dǎo) E、實(shí)踐總是不斷變化發(fā)展的純粹物質(zhì)活動(dòng)
A、爭(zhēng)論不能證明人的思維是否具有客觀的真理性 B、理論、思想的爭(zhēng)論是毫無(wú)意義的 C、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) D、靠爭(zhēng)論來(lái)證明思維的真理性是唯心主義的觀點(diǎn) E、理論對(duì)實(shí)踐沒有指導(dǎo)作用
A、不入虎穴,焉得虎子 B、秀才不出門,全知天下事 C、哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問(wèn)題在于改變世界 D、一步實(shí)際行動(dòng)勝過(guò)十打綱領(lǐng) E、沒有革命的理論,就不會(huì)有革命的行動(dòng)