A.動機和效果是道德行為中不可缺少的組成部分，二者不可分割
B.在行為過程中力求動機和效果的和諧統(tǒng)一
C.只要動機是善的，結(jié)果也是善的
D.商業(yè)目的是善的，選擇什么樣的手段都無所謂，都必然也是善的
E.在動機和效果不一致的情況下，不能簡單地以動機推斷結(jié)果，或以結(jié)果推斷動機
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A.經(jīng)濟效用最大化與人的自由全面和諧發(fā)展
B.個人利益與集體利益C.自利與利他
D.個人本位主義與社會本位主義
E．自私自利與大公無私
A.部門關(guān)系構(gòu)建的基點
B.直接利益相關(guān)者公共關(guān)系構(gòu)建的基點
C.間接利益相關(guān)者公共關(guān)系構(gòu)建的基點
D.現(xiàn)代公共關(guān)系構(gòu)建的基點
A.道德善惡觀
B.企業(yè)倫理觀
C.社會責(zé)任觀
D.企業(yè)決策觀
A.公平競爭
B.互利與合作
C.優(yōu)質(zhì)服務(wù)
D.集體主義
A.主體道德本質(zhì)
B.品德
C.人格
D.道德意志
最新試題
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在（）等方面。
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面（）
促進學(xué)生道德內(nèi)化的措施有（）
社會道德評價和自我道德評價雖然是兩種不同類型的道德評價，但在實際道德生活中往往是怎么樣的（）
道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象，而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實然性。
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
道德行為的選擇性表現(xiàn)在（）
對于個體而言，恪守道德底線，建立健全防范作惡的機制，要發(fā)揮以下幾個要素的協(xié)同作用（）
康德是動機論的代表人物，他認(rèn)為的道德價值在于行為后果，無關(guān)意志。
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是（）