下面是馬克思在《資本論》中的幾段論述。
材料1:“資本是貨幣,資本是商品。但是實(shí)際上,價(jià)值在這里已經(jīng)成為一個(gè)過(guò)程的主體,在這個(gè)過(guò)程中,它不斷地交替采取貨幣形式和商品形式,改變著自己的量,作為剩余價(jià)值同作為原價(jià)值的自身分出來(lái),自行增殖著。既然它生出剩余價(jià)值的運(yùn)動(dòng)是它自身的運(yùn)動(dòng),它的增殖也就是自行增殖。它所以獲得創(chuàng)造價(jià)值的奇能,是因?yàn)樗莾r(jià)值。它會(huì)產(chǎn)仔,或者說(shuō),它至少會(huì)生金蛋。”(馬克思《資本論》第1卷)
材料2:“無(wú)論怎樣顛來(lái)倒去,結(jié)果都是一樣。如果是等價(jià)物交換,不產(chǎn)生剩余價(jià)值;如果是非等價(jià)物交換,也不產(chǎn)生剩余價(jià)值。流通或商品交換不創(chuàng)造價(jià)值。”“勞動(dòng)力的消費(fèi)過(guò)程,同時(shí)就是商品和剩余價(jià)值的生產(chǎn)過(guò)程。勞動(dòng)力的消費(fèi),象任何其他商品的消費(fèi)一樣,是在市場(chǎng)以外,或者說(shuō)在流通領(lǐng)域以外進(jìn)行的。因此,讓我們同貨幣所有者和勞動(dòng)力所有者一道,離開(kāi)這個(gè)嘈雜的、表面的、有目共睹的領(lǐng)域,跟隨他們兩人進(jìn)入門(mén)上掛著“非公莫入”牌子的隱蔽的生產(chǎn)場(chǎng)所吧!在那里,不僅可以看到資本是怎樣進(jìn)行生產(chǎn)的,還可以看到資本本身是怎樣被生產(chǎn)出來(lái)的。賺錢(qián)的秘密最后一定會(huì)暴露出來(lái)。”(馬克思《資本論》第1卷)
材料3:“因此,資本不僅象亞·斯密所說(shuō)的那樣,是對(duì)勞動(dòng)的支配權(quán)。按其本質(zhì)來(lái)說(shuō),它是對(duì)無(wú)酬勞動(dòng)的支配權(quán)。一切剩余價(jià)值,不論它后來(lái)在利潤(rùn)、利息、地租等等哪種特殊形式上結(jié)晶起來(lái),實(shí)質(zhì)上都是無(wú)酬勞動(dòng)時(shí)間的物化。資本自行增殖的秘密歸結(jié)為資本對(duì)別人的一定數(shù)量的無(wú)酬勞動(dòng)的支配權(quán)。”(馬克思《資本論》第1卷)
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A.資本的技術(shù)構(gòu)成是由生產(chǎn)的技術(shù)水平所決定的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力之間的比例
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政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
壟斷時(shí)期,國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣,而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分,對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐,實(shí)踐的能動(dòng)性決定了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個(gè)迅速又順利的過(guò)程。
恩格斯將社會(huì)主義社會(huì)與共產(chǎn)主義社會(huì)作了區(qū)分,這本身就是對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)的新認(rèn)識(shí)。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國(guó)家、上合組織等。
社會(huì)發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會(huì)存在。
社會(huì)主要矛盾是處于支配地位,在社會(huì)發(fā)展過(guò)程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
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