A.弘揚愛國主義精神，就要繼承和發(fā)揚堅持國家和民族利益至上、誓死不當亡國奴的民族自尊品格
B.繼承和發(fā)揚萬眾一心、共赴國難的民族團結意識
C.繼承和發(fā)揚不畏強暴、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的民族英雄氣概
D.繼承和發(fā)揚堅持正義、自覺為人類和平進步事業(yè)貢獻力量的民族奉獻精神
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A.國家統(tǒng)一是各族人民共同生存的基礎
B.國家統(tǒng)一是全世界通行的做法
C.國家統(tǒng)一是各民族共同發(fā)展的的可靠保障
D.國家統(tǒng)一是維護中華民族共同尊嚴的前提
A.堅定地維護國家的統(tǒng)一
B.堅定地維護民族的團結
C.堅定地維護法律的尊嚴
D.堅定地維護各族人民的利益
A.處理國內民族問題排他的管轄權，主權國家獨立自主處理，他國不得插手；
B.在具體處理民族問題時政策法律、措施的獨立權，不受他國的干預與制約；
C.在因民族問題引發(fā)沖突時的自衛(wèi)權，對內外部勢力借民族問題發(fā)難、對國家構成威脅時，有權采取必要的一切手段加以自衛(wèi)。
D.對國外民族問題的干涉權，有權插手別國的民族事務
A.契丹族建立的遼朝
B.黨項族建立的夏朝
C.女真族建立金朝
D.鮮卑族建立的北魏
A.統(tǒng)一臺灣
B.平定天山南北的叛亂
C.對西藏的社會進行了改革
D.改土歸流統(tǒng)一了西南地區(qū)的行政管理體制
最新試題
?從民族學、人類學的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類？（）
?1998年聯(lián)合國提出了什么概念，強調不同文化、價值、不同民族的人們，通過深入的交流和對話，達到文明之間的共生的理念？（）
?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念？（）
1988年，費孝通先生提出了什么的重要概念，從中華民族整體出發(fā)來研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律？（）
?由于全球范圍內對少數民族社會所居住的生態(tài)環(huán)境的開發(fā)以及生產方式等的變化，一些如狩獵采集民社會已由薩林斯所說的為“原始的富裕社會”，正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?不同族群持續(xù)地接觸一段時間后因互相傳播、采接、適應和影響，而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過程及其結果是形容哪個概念？（）
?民族之間形成的關系體，所有民族形成了互聯(lián)網似的互動中，我們稱之為（）。
?“文化有如意義之網”是哪位人類學家提出來的？（）
杜維明先生提出了哪個概念來形容數千萬華僑在跨國流動中的文化表達？（）
?李亦園先生問費孝通先生：中國人類學研究的重要領域在哪里？費先生強調了兩點（）。