A.氏族
B.部落
C.部落聯(lián)盟
D.民族
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A.民族以地緣關(guān)系為紐帶
B.氏族以血緣關(guān)系為紐帶
C.民族以地緣和血緣為紐帶
D.氏族以地緣和血緣為紐帶
A.民族屬性
B.民族結(jié)構(gòu)
C.民族關(guān)系
D.自然環(huán)境
A.民族同化
B.民族分化
C.民族融合
D.民族組合
A.常態(tài)發(fā)展
B.異態(tài)發(fā)展
C.跳躍式發(fā)展
D.飛躍式發(fā)展
A.發(fā)生的時間不同
B.發(fā)生的范圍不同
C.發(fā)生的結(jié)果不同
D.實現(xiàn)的途徑不同
最新試題
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念?()
?面對中國這一多民族的社會,我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會影響,什么成為一個很好的切入點(diǎn)?()?
?民族學(xué)、人類學(xué)對于“傳統(tǒng)”的復(fù)興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進(jìn)行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比,更為關(guān)注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的()。
杜維明先生提出了哪個概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動中的文化表達(dá)?()
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進(jìn)行交流的過程是指()。
?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論?()
?李亦園先生認(rèn)為中國人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
?吳文藻先生在抗戰(zhàn)時期發(fā)表了哪篇文章,被認(rèn)為是中國民族學(xué)家試圖將民族學(xué)應(yīng)用到實際的的政治建設(shè)中嘗試,民族學(xué)不再被看作純理論的學(xué)問,把民族學(xué)理論與實踐更加緊密地聯(lián)合起來了?()?
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()
?從民族學(xué)、人類學(xué)的角度對于人類的文明的分類更傾向于哪四種文明的分類?()