單項(xiàng)選擇題據(jù)《素問·陰陽應(yīng)象大論》,對(duì)于病邪輕淺者,其治法是()
A.因而越之
B.引而竭之
C.減之
D.彰之
E.揚(yáng)之
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1.單項(xiàng)選擇題據(jù)《素問•陰陽應(yīng)象大論》,邪氣實(shí)的治法是()
A、散而瀉之
B、引而竭之
C、因而越之
D、按而收之
E、汗而發(fā)之
2.單項(xiàng)選擇題據(jù)《素問•陰陽應(yīng)象大論》,“其慓悍者”的治法是()
A、散而瀉之
B、引而竭之
C、因而越之
D、按而收之
E、汗而發(fā)之
3.單項(xiàng)選擇題據(jù)《素問•陰陽應(yīng)象大論》,“其高者”的治法是()
A、散而瀉之
B、引而竭之
C、因而越之
D、按而收之
E、汗而發(fā)之
4.單項(xiàng)選擇題《素問•陰陽應(yīng)象大論》指出對(duì)“精不足者”,宜采取的治則是()
A、溫之以氣
B、補(bǔ)之以味
C、陰陽雙補(bǔ)
D、引而竭之
5.單項(xiàng)選擇題據(jù)《素問•異法方宜論》,不同的治療方法適宜不同地域和病情,東方之域,治宜()
A、砭石
B、導(dǎo)引按蹻
C、微針
D、毒藥
E、灸焫
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結(jié)合《素問•五常政大論》,談?wù)勼w質(zhì)與用藥之間的關(guān)系。
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如何理解《素問•至真要大論》中“微者逆之,甚則從之”這一治療原則?
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《素問•至真要大論》中“客者除之”與“留者攻之”二者有何異同?
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結(jié)合《素問•異法方宜論》,簡述“同病異治”的道理。
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據(jù)《素問•湯液醪醴論》,試述神不使的病因病機(jī)。
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《素問•標(biāo)本病傳論》指出,“病有標(biāo)本,刺有逆從”的方法有()
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結(jié)合《素問•藏氣法時(shí)論》,試述四時(shí)五味、五谷、五果等與五臟的相應(yīng)關(guān)系。
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結(jié)合《素問•標(biāo)本病傳論》談?wù)勀銓?duì)急則治其標(biāo)的理解?
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結(jié)合《素問•異法方宜論》,試述東方之域人們的生活習(xí)慣,常見病證及治法。
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據(jù)《素問•至真要大論》內(nèi)容,下列哪項(xiàng)屬于反治法()
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