唐太宗在位時(shí)最著名的諫臣是（）。

西漢時(shí)，下詔廢止肉刑的皇帝是（）。

有學(xué)者認(rèn)為，就俾斯麥的君主制信念而言，“他身上寄宿著一個(gè)中世紀(jì)的靈魂”，“俾斯麥在實(shí)踐中走出了一條忽視甚至壓制自由民主、專注于資本主義和民族主義的強(qiáng)權(quán)道路”。他將人道主義貶低為無(wú)用的“廢話”。據(jù)此觀點(diǎn)可推知（）

張仲景所著的《傷寒雜病論》一書(shū)，為中醫(yī)學(xué)（）。

19世紀(jì)末以來(lái)，中國(guó)民主發(fā)展過(guò)程中，既出現(xiàn)了民主與專制、民主共和與君主立憲的斗爭(zhēng)，又出現(xiàn)了英國(guó)式立憲和日本式立憲、無(wú)政府主義和民主主義的對(duì)立。對(duì)于究竟在中國(guó)采取怎樣的政治體制，一直存在著爭(zhēng)論。這些爭(zhēng)論（）

明成祖時(shí)，宮中形成了比較穩(wěn)定的參議機(jī)構(gòu)，用來(lái)彌補(bǔ)廢丞相后中樞決策留下的空缺，這個(gè)機(jī)構(gòu)就是“內(nèi)閣”，其性質(zhì)是內(nèi)廷秘書(shū)班子，這反映出“內(nèi)閣”（）。

《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》規(guī)定：反對(duì)地主、資產(chǎn)階級(jí)的民主，主張工人、農(nóng)民的民主，打破地主、資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)的和政治的權(quán)力，以除去反動(dòng)社會(huì)束縛勞動(dòng)者和農(nóng)民自由的一切障礙。據(jù)此可知，這些規(guī)定（）。

簡(jiǎn)述安史之亂發(fā)生的主要原因、經(jīng)過(guò)及其影響。

西周宗法制度規(guī)定，天子、諸侯等的職位，只有（）有資格繼承。

1847年，馬克思認(rèn)為“社會(huì)主義是中等階級(jí)（小工業(yè)家、小商人、學(xué)者、醫(yī)生）的運(yùn)動(dòng)，而共產(chǎn)主義是工人階級(jí)的運(yùn)動(dòng)”，雖然馬克恩、恩格斯把他們的理論稱為共產(chǎn)主義，但是他們并沒(méi)有放棄社會(huì)主義的名稱。這反映出馬克思和恩格斯（）。