A.中央集權(quán)的削弱
B.地方勢(shì)力的膨脹
C.少數(shù)民族的崛起
D.封建經(jīng)濟(jì)的分散性
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A.長(zhǎng)安
B.宣州
C.揚(yáng)州
D.益州
A.三省六部制、科舉制
B.租庸調(diào)制、科舉制
C.均田制、科舉制
D.租庸調(diào)制、均田制
A.手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展
B.資本主義萌芽的出現(xiàn)
C.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展
D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)效益低
A.封建國(guó)家由分裂走向統(tǒng)一
B.士族勢(shì)力成為特權(quán)階層
C.北方出現(xiàn)了民族融合
D.經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方
A.由奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的社會(huì)大變革時(shí)期
B.諸侯林立、戰(zhàn)亂頻繁，導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)停滯不前
C.兼并戰(zhàn)爭(zhēng)在客觀上促進(jìn)了民族融合和國(guó)家統(tǒng)一
D.百家爭(zhēng)鳴是社會(huì)大變革在意識(shí)領(lǐng)域的反映
最新試題
19世紀(jì)末以來，中國(guó)民主發(fā)展過程中，既出現(xiàn)了民主與專制、民主共和與君主立憲的斗爭(zhēng)，又出現(xiàn)了英國(guó)式立憲和日本式立憲、無政府主義和民主主義的對(duì)立。對(duì)于究竟在中國(guó)采取怎樣的政治體制，一直存在著爭(zhēng)論。這些爭(zhēng)論（）
有學(xué)者認(rèn)為，就俾斯麥的君主制信念而言，“他身上寄宿著一個(gè)中世紀(jì)的靈魂”，“俾斯麥在實(shí)踐中走出了一條忽視甚至壓制自由民主、專注于資本主義和民族主義的強(qiáng)權(quán)道路”。他將人道主義貶低為無用的“廢話”。據(jù)此觀點(diǎn)可推知（）
火的使用，對(duì)人類發(fā)展的意義有（）。
李鴻章對(duì)與列強(qiáng)簽訂的條約認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了四個(gè)階段，即19世紀(jì)60年代以前的金帛議和，羈縻懷柔；19世紀(jì)70年伐的羈縻勿絕，恪守條約；19世紀(jì)80年代的援例訂約，追求平等；19世紀(jì)90年代及以后的放棄宗藩，謹(jǐn)守約章。這些變化說明李鴻章（）
我國(guó)母系氏族公社繁榮時(shí)期的典型代表是六七千年前的（）。
《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》規(guī)定：反對(duì)地主、資產(chǎn)階級(jí)的民主，主張工人、農(nóng)民的民主，打破地主、資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)的和政治的權(quán)力，以除去反動(dòng)社會(huì)束縛勞動(dòng)者和農(nóng)民自由的一切障礙。據(jù)此可知，這些規(guī)定（）。
托克維爾在《論美國(guó)的民主》中曾經(jīng)談到，“有助于美國(guó)維護(hù)民主制度的原因有三：自然環(huán)境、法制和民情”，“自然環(huán)境不如法制，而法制又不如民情”。對(duì)此合理的解釋是美國(guó)（）
西漢時(shí)，下詔廢止肉刑的皇帝是（）。
母系氏族公社的主要特征是（）。
以下屬于北京人生活，生產(chǎn)特征的是（）。