A.腠理發(fā)泄
B.上焦開(kāi)發(fā)、宣五谷味
C.熏膚、充身、澤毛
D.若霧露之溉
E.補(bǔ)益腦髓
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A.谷入氣滿
B.淖澤注于骨
C.骨屬屈伸
D.泄?jié)裳a(bǔ)益腦髓、皮膚潤(rùn)澤
E.若霧露之溉
A.耳聾
B.目不明
C.腠理開(kāi)
D.汗大泄
E.其脈空虛
A.骨屬屈伸不利
B.色夭,腦髓消
C.目不明
D.其脈空虛
E.脛痠,耳數(shù)鳴
A.氣血盛
B.肌肉滑
C.氣道通
D.營(yíng)衛(wèi)之氣相搏
E.營(yíng)衛(wèi)之行,不失其常
A.氣血衰
B.營(yíng)衛(wèi)之行不失其常
C.肌肉枯,氣道澀
D.五臟之氣相搏
E.營(yíng)氣衰少而衛(wèi)氣內(nèi)伐
最新試題
據(jù)《靈樞?決氣》篇,簡(jiǎn)述精的生成及作用。
《靈樞•邪客》篇認(rèn)為宗氣的循行及作用是()
《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇中“五十而復(fù)大會(huì)”指的是什么?
如何理解《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇中的“營(yíng)出于中焦,衛(wèi)出于下焦”?
試述《靈樞•本藏》關(guān)于健康的標(biāo)準(zhǔn)及其意義?
據(jù)《靈樞•本藏》篇,簡(jiǎn)述經(jīng)脈的作用。
《靈樞•本藏》篇認(rèn)為衛(wèi)氣的作用是()
結(jié)合《靈樞•營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》篇談?wù)劆I(yíng)衛(wèi)二氣循行會(huì)合規(guī)律是怎樣的?有何意義?
如何理解《靈樞•本神》篇中“凡刺之法,先必本于神”?
你對(duì)“奪血者無(wú)汗,奪汗者無(wú)血”是如何理解的?