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A、兩宋時(shí)期的四大理學(xué)學(xué)派是指“濂”、“洛”、“關(guān)”、“閩”四個(gè)學(xué)派。
B、濂學(xué)是指以北宋周敦頤為首的學(xué)派。
C、洛學(xué)—指以北宋張載為首的學(xué)派。
D、閩學(xué)—指以北宋二程兄弟(程顥、程頤)為首的學(xué)派。
A.根據(jù)《資治通鑒》而撰寫(xiě)了一部歷史評(píng)論《讀通鑒論》,以經(jīng)世致用為立足點(diǎn)。
B.認(rèn)為史書(shū)的作用,就是“述往以為來(lái)者師”,使后人能夠認(rèn)識(shí)到歷史的“得失之樞機(jī)”,作為現(xiàn)實(shí)的借鑒。
C.“勢(shì)、理、天”三者合一的歷史哲學(xué)體系。
D.用歷史進(jìn)化論的觀點(diǎn)對(duì)傳統(tǒng)的歷史觀進(jìn)行了總結(jié)式的大清理。認(rèn)為歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是今勝于古。
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我國(guó)某文化區(qū)傳統(tǒng)民居多為白墻黑檐的樓房。該文化區(qū)是()
漢武帝時(shí),董仲舒提出“()”,使?jié)h代的文化政策發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)變。
下列關(guān)于中國(guó)地域文化的描述中屬于“四川盆地文化”的是()
賈思勰的《齊民要術(shù)》是一部規(guī)模宏大、豐富多彩的()科學(xué)專(zhuān)著。
阿根廷所屬的文化圈是()
讖緯淵源于()學(xué),而其發(fā)展又依托于魯之()學(xué)。
黔東南地區(qū)的典型民居是()
以下文化事物和現(xiàn)象,與湯加、裴濟(jì)、圖瓦盧等太平洋島國(guó)無(wú)關(guān)的是()
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在經(jīng)濟(jì)上,齊國(guó)重視發(fā)展()業(yè),魯國(guó)重視()業(yè)。