“荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！”出自（）。

“搜搜也，奚梢問也！矛有而不知其所以?！敝小八阉选钡暮x是（）。

“是以自外入者，有主而不執(zhí)；由中出者，有正而不距。四時殊氣，天不賜，故歲成；五官殊職，君不私，故國治；文武殊能，大人不賜，故德備；萬物殊理，道不私，故無名?！背鲎裕ǎ?。

“窮有八極，達有三必，形有六府?！敝小鞍藰O”是指（）。

“圣人之所以駴天下，神人未嘗過而問焉；賢人所以駴世，圣人未嘗過而問焉；君子所以駴國，賢人未嘗過而問焉；小人所以合時，君子未嘗過而問焉?！背鲎裕ǎ?。

“此劍，直之亦無前，舉之亦無上，案之亦無下，運之亦無旁；上法圓天以順三光，下法地方以順四時，中和民意以安四鄉(xiāng)?！敝小叭狻笔侵福ǎ?/p>

“自吾聞子之言，一年而野，二年而從，三年而通，四年而物，五年而來，六年而鬼入?！敝小耙啊钡暮x是（）。

莊子在《德充符》中表達的有情無情的思想。

“至大無外，謂之大一；至小無內(nèi)，謂之小一?！背鲎裕ǎ?/p>

《齊物論》中“天籟”的含義。