A、人是萬(wàn)物的尺度
B、火是萬(wàn)物的本原
C、變化是有規(guī)律的
D、萬(wàn)物有水組成
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A、建立統(tǒng)一而權(quán)威的學(xué)派
B、建立集權(quán)政治
C、強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用,提高知識(shí)的地位
D、通過(guò)一系列戰(zhàn)爭(zhēng)使國(guó)家強(qiáng)盛后再整理哲學(xué)問(wèn)題
A、思維與存在的同一性
B、思維與存在的統(tǒng)一性
C、思維與存在的差異性
D、思維與存在的共通性
A、從時(shí)間上追求關(guān)于事物的知識(shí)
B、從構(gòu)成事物的材料上追求關(guān)于事物的知識(shí)
C、從事物的外觀上追求關(guān)于事物的知識(shí)
D、從概念的角度追求關(guān)于事物的知識(shí)
A、巴門(mén)尼德
B、赫拉克利特
C、泰勒斯
D、德謨克利特
A、確立了形而上學(xué)的研究對(duì)象
B、確立了思辨哲學(xué)的基礎(chǔ)
C、本體論
D、火是萬(wàn)物的本原
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最新試題
下列哪些哲學(xué)家屬于德國(guó)唯心主義哲學(xué)家?()
哲學(xué)史就是人類(lèi)關(guān)于()一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)史,也就是人類(lèi)認(rèn)識(shí)范疇的生成和演變史。
被稱(chēng)為基督教圣人的是()。
德 國(guó)古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過(guò)程??档略谄湎闰?yàn)辯證論中把二律背反看作()的表現(xiàn)。
下列哪個(gè)概念不是康德哲學(xué)中的重要概念?()
現(xiàn)象學(xué)方法是一種()的方法,通過(guò)一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向,看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。
“共在”意味著()
“權(quán)力意志”是使生命體在自我保存的生存競(jìng)爭(zhēng)中()的意志。
巴門(mén)尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開(kāi)來(lái)。
在《歐洲科學(xué)的危機(jī)》一書(shū)中,胡塞爾認(rèn)為,科學(xué)的危機(jī)是因?yàn)椋ǎ?/p>