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單項(xiàng)選擇題

“扶老人”的爭(zhēng)議背后有深刻的社會(huì)道德因素，也_了醫(yī)保制度的不完善帶來(lái)的養(yǎng)老之痛，老人們“摔不起”“病不起”，一些老人及其親屬承擔(dān)不了老人住院的后果，加劇了一些無(wú)責(zé)任人的“扶不起”_。填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：()

A.影射窘迫
B.揭露尷尬
C.折射窘境
D.暴露困境

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單項(xiàng)選擇題

從歷史的角度看，生態(tài)問(wèn)題只有通過(guò)不斷重建天人之間的統(tǒng)一才能解決，僅僅贊美自然的原初形態(tài)，一味謳歌、緬懷天人之間的原始統(tǒng)一，只能得到某種抽象、空泛的滿(mǎn)足，而無(wú)法真正解決生態(tài)的問(wèn)題。生態(tài)的危機(jī)因人而起，也只有通過(guò)人自己的合理活動(dòng)來(lái)克服。單純地由于人的作用導(dǎo)致生態(tài)困境而拒斥人的活動(dòng)，無(wú)異于_____。填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：()

A.因小失大
B.因噎廢食
C.等因奉此
D.因循守舊

單項(xiàng)選擇題

如果說(shuō)清末的紅學(xué)還只是一種開(kāi)玩笑式的諢號(hào)，1921年后紅學(xué)則確實(shí)以成為一種__的專(zhuān)門(mén)之學(xué)，由于胡適的提倡，《紅樓夢(mèng)》的考證工作已和中國(guó)近代學(xué)術(shù)的主流——從乾嘉考據(jù)學(xué)到“五四”之后的國(guó)故整理——匯合了。因此，從學(xué)術(shù)史的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，“紅學(xué)”無(wú)疑地可以和其他當(dāng)代的顯學(xué)如“甲骨學(xué)”或“敦煌學(xué)”等，而毫無(wú)愧色。填入劃?rùn)M線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：()

A.嚴(yán)格平分秋色
B.嚴(yán)謹(jǐn) 三足鼎立
C.嚴(yán)密等量齊觀(guān)
D.嚴(yán)肅并駕齊驅(qū)

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