李嘉圖認為，社會產(chǎn)品在地主、資本家和工人階級間進行分配的規(guī)律和法則，是政治經(jīng)濟學研究的（）

代表馬爾薩斯人口理論的主要著作是（）

亞當·斯密認為，分工的優(yōu)越性主要是在于能（）

斯密的（），代表了英國古典政治經(jīng)濟學關于貨幣理論的最高成就。

斯密認為，不論哪個部門的生產(chǎn)勞動都創(chuàng)造價值，衡量一切商品交換價值的真實尺度是（）

古典經(jīng)濟學使政治經(jīng)濟學成為（），把重商主義以來的經(jīng)濟理論向前推進了一大步，并為以后經(jīng)濟理論的發(fā)展奠定較堅實的基礎。

從經(jīng)濟思想史上看，布阿吉爾貝爾的價值論思想，是對配第價值論觀點的一種（）

克尼斯的經(jīng)濟學方法論的特點，是強調(diào)歷史的統(tǒng)計的分析，主張（）是經(jīng)濟學的主要方法，反對經(jīng)濟學研究中的孤立的、抽象的方法。

“看不見的手”，就是指市場機制的（），對經(jīng)濟實行的有效的調(diào)節(jié)。它只能在充分實行經(jīng)濟自由的條件下才能實現(xiàn)。

經(jīng)濟思想史上有名的“薩伊定律”，主要是關于薩伊的（）思想。