A、李嘉圖
B、威斯特
C、安德森
D、華萊士
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A、凡勃侖
B、富蘭克林
C、亨利喬治
D、克拉克
A、威廉.斯塔福
B、凱恩斯
C、亞當(dāng).斯密
D、托馬斯.孟
E、大衛(wèi).李嘉圖
A、資本家、工人和土地貴族間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系
B、資本、土地、勞動(dòng)三種生產(chǎn)要素在生產(chǎn)中的相互關(guān)系。
C、工資、利潤(rùn)、地租三個(gè)范疇在分配理論中的相互關(guān)系
D、勞動(dòng)、資本、土地三種生產(chǎn)要素與其對(duì)應(yīng)的分配范疇間的關(guān)系
A、《獻(xiàn)給國(guó)王和王太后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》
B、《賦稅論》
C、《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》
D、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理研究，獲自由國(guó)家內(nèi)政學(xué)概論》
A、消費(fèi)不足
B、有效需求不足
C、生產(chǎn)過(guò)剩
D、儲(chǔ)蓄過(guò)多
最新試題
克尼斯的經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的特點(diǎn)，是強(qiáng)調(diào)歷史的統(tǒng)計(jì)的分析，主張（）是經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要方法，反對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的孤立的、抽象的方法。
配第的利息理論，是從（）引申而來(lái)的。
馬克思在（）一書(shū)中，對(duì)“古典經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)”作出了劃分。
根據(jù)薩伊的價(jià)值論思想，價(jià)值量以及價(jià)值決定往往要依估價(jià)者的（）為轉(zhuǎn)移。
從經(jīng)濟(jì)思想史上看，布阿吉爾貝爾的價(jià)值論思想，是對(duì)配第價(jià)值論觀(guān)點(diǎn)的一種（）
李斯特指責(zé)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派忽視了生產(chǎn)力，把財(cái)富本身（交換價(jià)值）與財(cái)富的原因（生產(chǎn)力）混為一談，主張國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)以（）為研究對(duì)象。
馬克思曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“諾思看來(lái)是第一個(gè)正確理解利息的人?！币?yàn)橹Z思在經(jīng)濟(jì)思想史上第一次指出了利息只是資本的租金，利息的高低取決于（）
重農(nóng)主義是資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展過(guò)程中一個(gè)重要階段，對(duì)后來(lái)（）的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論產(chǎn)生了重大影響。
馬爾薩斯對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的解決辦法是，必須有一支足夠大的（）來(lái)消費(fèi)。他們具有消費(fèi)的意愿和能力，可以消費(fèi)掉比他們所生產(chǎn)的數(shù)量更多的物質(zhì)財(cái)富，否則，商人階級(jí)就不能繼續(xù)有利地生產(chǎn)多于他們所消費(fèi)的數(shù)量。
李嘉圖認(rèn)為，社會(huì)產(chǎn)品在地主、資本家和工人階級(jí)間進(jìn)行分配的規(guī)律和法則，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的（）