云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認(rèn)同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。

“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會人文旅游客體文化的地域性特征。

總體上說，我國古代旅游法規(guī)都是鼓勵(lì)群眾旅游。

在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。

連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱為旅游業(yè)四大支柱的是（）。

簡述旅游介體文化的科學(xué)概念。

我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。

旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。

試述我國西南旅游資源文化。

文化是指某個(gè)人類群體獨(dú)居的生活方式，既包含（），又包含隱形式樣，它具有為整個(gè)群體共享的傾向。