A.陳獨秀
B.李大釗
C.李達
D.毛澤東
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你可能感興趣的試題
A.盧卡奇《歷史和階級意識》、柯爾施《馬克思主義和哲學(xué)》的發(fā)表
B.《1844年經(jīng)濟學(xué)-哲學(xué)手稿》的發(fā)現(xiàn)
C.“人道主義社會主義”理論的提出
D.生態(tài)主義社會主義的產(chǎn)生
A.一黨制
B.高度集權(quán)，以黨代政
C.大量使用行政強制手段
D.國家成為經(jīng)濟活動主體
A.前者實行余糧收集制，后者實行糧食稅制
B.前者實行工業(yè)全面國有化，后者實行部分國家資本主義
C.前者禁止私人貿(mào)易，后者允許相當程度的自由貿(mào)易
D.前者試圖越過資本主義直接過渡到社會主義，后者主張利用資本主義逐漸過渡到社會主義
A.《社會主義的歷史和理論》
B.《崩潰論和殖民政策》
C.《社會主義的前提和社會民主黨的任務(wù)》
D.《礁石》
A.《德法年鑒》
B.《政治經(jīng)濟學(xué)批判大綱》
C.《黑格爾法哲學(xué)批判》
D.《關(guān)于費爾巴哈的提綱》
最新試題
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。