A.五行
B.經(jīng)絡(luò)
C.陰陽
D.天人合一
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A.民族是一個(gè)歷史范疇
B.共同的地域和共同的經(jīng)濟(jì)生活是民族形成的條件
C.民族有發(fā)生、發(fā)展和消亡的過程
D.共同的文化和語言是民族的客觀特征
A.文化交融、涵化
B.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)
C.人類文化發(fā)展多方向、多層次、多方式
D.人和人類社會(huì)存在形態(tài)
A.師父
B.武德
C.習(xí)武秘籍
D.武技
A.回
B.苗
C.蒙古
D.侗
A.防守的一方,水區(qū)隊(duì)員在端線外擲界外球。
B.防守的一方,水區(qū)隊(duì)員在邊線外擲界外球。
C.防守一方持拍隊(duì)員在端線外擲界外球。
D.防守一方持拍隊(duì)員用雙拍夾球傳給水區(qū)隊(duì)。
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最新試題
在整個(gè)民族傳統(tǒng)體育的參與過程中,參與者不僅僅能夠得到身心的鍛煉,而且還能夠充分得到()、()、()等多方面的審美體驗(yàn)
民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)原則有:本真性、整體性、解讀性、持續(xù)性、傳習(xí)性等。()
在中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生氣功的理論中,有一個(gè)十分重要的理論叫“精、氣、神”理論。()
我們認(rèn)為正是由于中國傳統(tǒng)文化的滲透和影響,才使得民族傳統(tǒng)體育彰顯出“()”、“中庸思想”、“()”、“天人協(xié)調(diào)”等文化特征。
中國傳統(tǒng)體育健康觀的特點(diǎn)是注重整體,其方法論的核心是和諧與適度。()
中華民族傳統(tǒng)體育確實(shí)具有某些民族特長,同時(shí)也有它致命的缺陷和不足。()
文化的多樣性決定了民族傳統(tǒng)體育的多樣性。()
中華民族傳統(tǒng)體育的生存不需要全球化。()
體育的萌芽和藝術(shù)的萌芽一樣,與勞動(dòng)、軍事、生活、娛樂有關(guān)。()
運(yùn)動(dòng)員在比賽過程中,如果出現(xiàn)某一隊(duì)員腳脫離板鞋腳觸地或摔倒,可在停止位置套好板鞋繼續(xù)比賽。()