A.只要個人利益和集體利益發(fā)生矛盾,就必然要求個人做出犧牲
B.重視個人利益
C.集體利益高于個人利益
D.集體是達(dá)到個人目的的一種手段
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A.共產(chǎn)主義道德與社會主義道德本質(zhì)上是同一類型的道德
B.共產(chǎn)主義道德植根于中國革命的歷史實(shí)踐
C.共產(chǎn)主義道德在現(xiàn)階段具有先進(jìn)性
D.共產(chǎn)主義道德在現(xiàn)階段沒有提倡的必要
A.圖騰
B.制度
C.風(fēng)俗習(xí)慣
D.藝術(shù)
A.中國古代優(yōu)良道德傳統(tǒng)的傳承與升華
B.中國革命道德的直接繼承和發(fā)展
C.馬克思主義倫理思想同中國特色社會主義實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。
D.西方道德的照搬
A.勞動
B.自我意識
C.社會關(guān)系
D.認(rèn)識
A.2001年
B.2002年
C.2005年
D.2006年
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最新試題
參與法治實(shí)踐是學(xué)習(xí)法律知識的有效途徑,以下屬于有效的法治實(shí)踐的是()
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過調(diào)節(jié)()的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
奉獻(xiàn)精神傳遞社會溫暖,能夠()
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,必須通過科學(xué)的分析和鑒別,把其中帶有()局限性的成分剔除出去,把其中具有當(dāng)代價值的道德精神發(fā)掘出來。
在職業(yè)生活中,必須牢固樹立“()”的觀念,通過勞動創(chuàng)造更加美好的生活。
中華法系是在我國特定歷史條件下形成的,顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧()
道德是人類社會生產(chǎn)實(shí)踐和交往實(shí)踐的產(chǎn)物,具有()的特征。
我國選舉法對選舉程序作了規(guī)定,包括()、選舉投票、確定當(dāng)選人等流程。
大學(xué)生應(yīng)(),形成正確的價值判斷,助推全社會形成知榮明辱的良好道德風(fēng)尚。
自古以來,人們就在探討道德的起源并提岀了種種見解或理論,包括()