A.以取信于人為榮，以失信于人為恥
B.以德服人為榮，以任意妄為為恥
C.以誠實守信為榮，以見利忘義為恥
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A.以互相關(guān)心為榮，以漠不關(guān)心為恥
B.以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥
C.以同心同德為榮，以結(jié)黨營私為恥
A.以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥
B.以扎實工作為榮，以故意怠慢為恥
C.以勤奮學(xué)習(xí)為榮，以好吃懶做為恥
A.以好學(xué)上進(jìn)為榮，以不學(xué)無術(shù)為恥
B.以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥
C.以開拓創(chuàng)新為榮，以因陳守舊為恥
A.以熱愛民族為榮，以危害民族為恥
B.以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥
C.以熱愛中華為榮，以危害中華為恥
A.毛澤東
B.鄧小平
C.江澤民
D.胡錦濤
最新試題
享有法律權(quán)利的主體稱為權(quán)利人，承擔(dān)法律義務(wù)的主體稱為義務(wù)人，這說明（）
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問題，對（）等進(jìn)行了有益的探討，其中不乏超越時代、國家、民族乃至階級界限的真知灼見，為人類道德進(jìn)步提供了豐富資源。
大學(xué)生在道德修養(yǎng)中激發(fā)正向的情感認(rèn)同，總體而言就是要（）
道德的調(diào)節(jié)功能主要是通過調(diào)節(jié)（）的關(guān)系而使之逐步完善和諧。
道德是人類社會生產(chǎn)實踐和交往實踐的產(chǎn)物，具有（）的特征。
自古以來，人們就在探討道德的起源并提岀了種種見解或理論，包括（）
戀愛過程是戀愛雙方互相熟悉和情感協(xié)調(diào)的過程，戀愛成功與失敗都是正?，F(xiàn)象，正確對待失戀，要做到（）
道德往往運用（）等范疇，反映人類的道德實踐活動和道德關(guān)系，從中揭示社會道德發(fā)展的趨勢，為人們的行為選擇提供指南。
參與法治實踐是學(xué)習(xí)法律知識的有效途徑，以下屬于有效的法治實踐的是（）
道德和法律都是（）的重要手段，二者相輔相成、相互促進(jìn)。