A.理想是對(duì)幻想和空想的改進(jìn)
B.崇高的理想常為學(xué)識(shí)淵博的人所具有,二空想和幻想則源于無(wú)知
C.理想是永恒的,幻想和空想可以隨時(shí)間變化而變化
D.理想源于實(shí)踐,具有實(shí)現(xiàn)可能,是對(duì)未來(lái)的向往和追求
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A.與生活愿望相結(jié)合,但離現(xiàn)實(shí)較遠(yuǎn)的對(duì)未來(lái)的想象
B.現(xiàn)時(shí)有很大距離,但在將來(lái)有實(shí)現(xiàn)可能的一種未來(lái)想象
C.缺乏客觀根據(jù)的隨心所欲的對(duì)未來(lái)的想象
D.在實(shí)踐中形成和具有現(xiàn)實(shí)可能的對(duì)美好未來(lái)的想象
A.在社會(huì)理想中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想
B.用個(gè)人理想改造社會(huì)理想
C.在個(gè)人理想中實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想
D.使個(gè)人理想服從社會(huì)理想
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最新試題
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,必須通過(guò)科學(xué)的分析和鑒別,把其中帶有()局限性的成分剔除出去,把其中具有當(dāng)代價(jià)值的道德精神發(fā)掘出來(lái)。
自古以來(lái),人們就在探討道德的起源并提岀了種種見(jiàn)解或理論,包括()
在職業(yè)生活中,必須牢固樹(shù)立“()”的觀念,通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活。
道德的()反映了與之相應(yīng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。
中華法系是在我國(guó)特定歷史條件下形成的,顯示了中華民族的偉大創(chuàng)造力和中華法制文明的深厚底蘊(yùn)。下列哪項(xiàng)彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化的智慧()