元大都皇城位于外城之南部略偏西，皇城中部為（），池之東為宮城即大內，宮城居中，位于大都的（）上。

謝靈運的《山居賦》描寫的是（）的開拓過程，如何利用山水風景地帶而“相地卜宅”經之營之的情況做了詳細介紹。

選擇一整塊天然石料陳設在室外作為觀景對象，一般安置在游人視線集中的地方，這種做法叫做（）。這樣的石材不僅具有優(yōu)美奇特的造型，而且能夠引起人們對大山高峰的聯(lián)想，即“一拳則太華千尋”，故又稱之為（）

《園冶》理論與實踐相結合，技術與藝術相結合，對我國造園產生了巨大影響，傳至日本被稱為（）

頤和園長廊上（）亭象征著春景

休園以（）取勝，山水斷續(xù)貫穿全園，雖不劃分明確的景區(qū)，但景觀變化較多，尚保存著（）朝園林的疏朗的特點。

萃景園分中、東、西三路，中路包括園門及其后的（）進院落。中路嚴整均齊，由明確而突出的（）所構成的空間序列，頗有幾分皇家氣派。

十笏園的風格于北方的渾厚中透露出江南的柔媚。十笏園以（）為中心，水池周邊建三開間水榭（）

張倫大宅園的假山名為（）

寺廟總體組群一般包括（）、生活供應部分、前景部分和園林游覽部分。