人格美的本質(zhì)是（）。

形式美不具有獨立的審美價值。

節(jié)慶作為現(xiàn)象學意義上的屬己時刻是指（）。

天然美這一概念在文化源頭上更接近于西方。

下列人物中屬于極簡主義繪畫代表人的是（）。

社會美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

色彩習慣性地被分為暖色調(diào)和冷色調(diào)，這表明色彩具有（）。

（）是人本質(zhì)對象化的未實現(xiàn)和殘缺狀態(tài)。

被韓愈贊為“變動猶鬼神，不可端倪”的書法作品是《蘭亭集序》。

康德認為，崇高的主體條件有（）。