慶歷新政改革主要以政治改革為主，王安石變法主要以經(jīng)濟(jì)改革為主。

《竹書紀(jì)年》是隨國(guó)君葬于地下而躲過(guò)了“焚書坑儒”的（）。

北宋時(shí)期商業(yè)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)文化和科學(xué)技術(shù)繁榮，促成了中國(guó)的三大發(fā)明西傳，（）為歐洲的文藝復(fù)興和資本主義的誕生準(zhǔn)備了條件。

晉楚的百年?duì)幇詰?zhàn)爭(zhēng)，雅典與斯巴達(dá)爭(zhēng)霸的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)，都告訴后人一個(gè)重要的歷史經(jīng)驗(yàn)。（）

我國(guó)的西漢時(shí)期相應(yīng)于羅馬的共和國(guó)時(shí)期；東漢時(shí)期則相應(yīng)于羅馬帝國(guó)時(shí)期。在羅馬共和國(guó)與羅馬帝國(guó)之間，有一次斯巴達(dá)克起義（奴隸大起義），在西漢和東漢之間有一次綠林、赤眉起義（農(nóng)民大起義）

下面人物是歐洲文藝復(fù)興的代表。（）

研究古埃及歷史的重要文物羅塞塔石碑的發(fā)現(xiàn)者是（）。

中國(guó)大體完成從奴隸制向封建制的過(guò)渡大約在（）

中國(guó)從井田制到地租制的過(guò)渡，本質(zhì)上就是從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的過(guò)渡。這過(guò)渡開始于（）

布匿戰(zhàn)爭(zhēng)是羅馬人和迦太基人之間發(fā)生的帝國(guó)主義爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)中迦太基出現(xiàn)了一位偉大的軍事統(tǒng)帥，他是幾乎百戰(zhàn)百勝的（）