A.職權(quán)
B.個(gè)人魅力
C.專長權(quán)
D.威信與威望
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A.才能大小
B.權(quán)威程度
C.個(gè)人信譽(yù)
D.指揮能力
A.主動(dòng)與被動(dòng)的關(guān)系
B.平等的人與人關(guān)系
C.絕對(duì)強(qiáng)制的關(guān)系
D.服從的關(guān)系
A.全局性
B.綜合性
C.擴(kuò)散性
D.隨意性
A.終結(jié)監(jiān)督檢查
B.預(yù)先監(jiān)督檢查
C.跟蹤監(jiān)督檢查
D.事后監(jiān)督檢查
A.正式結(jié)構(gòu)
B.非正式結(jié)構(gòu)
C.同級(jí)結(jié)構(gòu)
D.等級(jí)結(jié)構(gòu)
最新試題
跨文化溝通得以進(jìn)行的前提條件（）
一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)可以實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的共同愿景、理念和目標(biāo)，還體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)和成員在團(tuán)隊(duì)中可以相互提升，做到價(jià)值互增。
思想道德修養(yǎng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的，領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德，陶冶道德情操，升華思想境界。
最有效的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)總是建立在領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的基礎(chǔ)上的。
變革型領(lǐng)導(dǎo)行為對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者提出了如下要求：強(qiáng)調(diào)對(duì)目標(biāo)和下屬能力的信心和樂觀主義、提供清晰的愿景圖（）
1985年巴斯（Bass）系統(tǒng)論述了變革型領(lǐng)導(dǎo)行為理論，認(rèn)為變革型領(lǐng)導(dǎo)主要通過（）來影響下屬，從而提高下屬實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的自覺性，以此來提升領(lǐng)導(dǎo)力的有效性。
可靠型領(lǐng)導(dǎo)行為是組織存在的基礎(chǔ)，它需要領(lǐng)導(dǎo)主體在領(lǐng)導(dǎo)德性、領(lǐng)導(dǎo)能力、領(lǐng)導(dǎo)技術(shù)及領(lǐng)導(dǎo)知識(shí)等方面的支撐，更需要在（）方面具有出色的能力。
拉斯韋爾出版的《社會(huì)傳播的結(jié)構(gòu)與功能》一書，從控制、（）等角度對(duì)傳播過程進(jìn)行了剖析，明確提出了傳播過程及其五個(gè)基本構(gòu)成要素。
領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)的藝術(shù)化過程包括（）
領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)隊(duì)價(jià)值互增過程是一個(gè)（）過程。