你可能感興趣的試題

下列命題陳述中，與個(gè)人本位論基本假設(shè)不符合的是（）。

A、個(gè)人是原始自足的獨(dú)立實(shí)體，在自然狀態(tài)下，每個(gè)個(gè)體是自足完善的
B、個(gè)體是真實(shí)存在的，社會(huì)只是一個(gè)抽象、一個(gè)虛名
C、個(gè)體擁有一個(gè)邏輯上先于具體社會(huì)歷史的超驗(yàn)自我
D、個(gè)人是歷史的結(jié)果，而不是歷史的起點(diǎn)

單項(xiàng)選擇題

多元辦學(xué)體制的出現(xiàn)，是（）的結(jié)果。

A、適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)體制
B、學(xué)生人數(shù)激增
C、教育經(jīng)費(fèi)不足
D、現(xiàn)有學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量低下

“十年樹木，百年樹人”，表達(dá)的是人才培養(yǎng)的（）。

你可能感興趣的試題

下列命題陳述中，與個(gè)人本位論基本假設(shè)不符合的是（）。

多元辦學(xué)體制的出現(xiàn)，是（）的結(jié)果。

“十年樹木，百年樹人”，表達(dá)的是人才培養(yǎng)的（）。

下列命題陳述中，與個(gè)人本位論基本假設(shè)不符合的是（）。

多元辦學(xué)體制的出現(xiàn)，是（）的結(jié)果。