儒家提倡的“義”，就是要講義氣。

言欲致吾之知，在即物而窮其理也。是指要想獲得知識，就必須接觸事物而徹底研究它的原理。

明代玉分為飾品、禮儀用器、陳設品、文房用具、日用器皿等，風格多樣。

格物和致知是“八條目”當中的前兩條。

明代王守仁主張用本有的良知端正自身的意念。