在漢代，中國(guó)古典園林和山水文化一起達(dá)到了成熟的巔峰。

農(nóng)田的肌理和色彩能夠通過(guò)作物的選擇、栽培的手法、山地地貌的多變營(yíng)造虛實(shí)景象等途徑實(shí)現(xiàn)。

中國(guó)歷史上用“一座避暑山莊，半部清朝歷史”來(lái)形容承德避暑山莊。

（）的理水，傳承了中國(guó)古典園林“大水宜分、小水宜聚”的基本手法。

園林的景物既需“靜觀”，也要在游動(dòng)、行進(jìn)中領(lǐng)略觀賞，所以園林是時(shí)空綜合的藝術(shù)。

筑山即堆筑假山，包括（）。

在艮岳中，筑山摹擬鳳凰山不過(guò)是一種象征性的做法，其重要在于它的獨(dú)特構(gòu)思和精心經(jīng)營(yíng)。

由于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，引起環(huán)境急劇惡化。我國(guó)的生態(tài)環(huán)境已進(jìn)入大范圍生態(tài)退化和復(fù)合性環(huán)境污染階段，園林景觀的（）功能變的十分重要。

傳統(tǒng)中式景觀設(shè)計(jì)結(jié)合現(xiàn)代的景觀元素，共同營(yíng)造豐富多變的景觀空間，達(dá)到步移景異、小中見(jiàn)大的景觀效果。

園林由于其與詩(shī)畫(huà)的綜合性、三維空間的形象性，其意境內(nèi)涵的顯現(xiàn)比之其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)就更為明晰，也更易于把握。