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法國(guó)學(xué)者德里達(dá)在批評(píng)福山的歷史終結(jié)論時(shí)強(qiáng)調(diào),無論美國(guó)還是歐共體都沒有達(dá)到普遍國(guó)家的完善或自由民主的完善,不僅沒有達(dá)到,甚至它們離這個(gè)理想還差得很遠(yuǎn)。
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政治發(fā)展理論作為現(xiàn)代化理論的一個(gè)分支,在分析范式上的最大不足是將人類社會(huì)截然兩分,西方工業(yè)社會(huì)是現(xiàn)代社會(huì),非西方農(nóng)業(yè)社會(huì)是傳統(tǒng)社會(huì)。
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美國(guó)學(xué)者亨廷頓認(rèn)為,中產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子烏托邦式的改革夢(mèng)想沒有任何一個(gè)政府能真正滿足,相反,建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上的農(nóng)民不滿情緒則容易安撫。因此,迎合城市中產(chǎn)階級(jí)的改革是革命的催化劑,而迎合農(nóng)民的改革則是革命的替代物。
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