單項(xiàng)選擇題凡授書(shū)不在圖多,但貴精熟,量其資稟,能二百字者止可以一百字,常使精神力量有余,則無(wú)厭苦之患,而有自得之美”(《傳習(xí)錄•訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等》)。體現(xiàn)的教學(xué)藝術(shù)是()
A.自主學(xué)習(xí)
B.量力而精
C.愉快教學(xué)
D.尊重個(gè)性
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1.單項(xiàng)選擇題凡事豫則立,不豫則廢。言前定,()
A.則不跲
B.則不用
C.則不廢
D.則不窮
2.單項(xiàng)選擇題凡事豫則立,不豫則廢。下列說(shuō)法對(duì)的是()
A.凡事預(yù)先計(jì)劃好就會(huì)成功,不預(yù)先計(jì)劃好也可能成功。
B.“豫”同“預(yù)”。
C.一個(gè)人不預(yù)先計(jì)劃好就會(huì)成殘廢人。
D.站著預(yù)習(xí),等于浪費(fèi)光陰。
4.單項(xiàng)選擇題怠者不能(),而忌者畏人修。
A.修
B.秀
C.休
D.羞
5.單項(xiàng)選擇題大哉圣人之道!洋洋乎!發(fā)育萬(wàn)物,峻極于天。優(yōu)優(yōu)大哉!禮儀三百,威儀三千。待其人而后行。故曰茍不至德,至道不凝焉。下面的注釋理解不正確的一項(xiàng)是()。
A.洋洋:盛大,浩瀚無(wú)邊。
B.優(yōu)優(yōu):很多的憂愁。
C.其人:指圣人。
D.凝聚:引申為成功。
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“寂”作為我國(guó)傳統(tǒng)藝文思想中重要的范疇之一,其內(nèi)涵不包括哪一項(xiàng)?()
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“為己之學(xué)”一詞是下面哪位思想家提出來(lái)的?()
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“四家詩(shī)”中,最終流傳下來(lái)的是哪一家?()
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從劉知己《史通》的記載來(lái)看,什么時(shí)期已開(kāi)始有史官建制?()
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以下關(guān)于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是()。
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荀子認(rèn)為人性本惡,人()。
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經(jīng)史子集當(dāng)中,堪稱源頭的是()。
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荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法,需要在思索孰察后進(jìn)行。
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史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說(shuō)法:“東周以上無(wú)信史”。也就是說(shuō)東周以前沒(méi)有可靠的歷史記載,這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史()。
題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
唐詩(shī)《尋隱者不遇》的語(yǔ)言風(fēng)格是()。
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