A.民俗——民德——制度
B.民德——民俗——制度
C.民俗——法律——制度
D.民德——法律——制度
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你可能感興趣的試題
A.組織優(yōu)勢(shì)
B.結(jié)構(gòu)優(yōu)勢(shì)
C.效率優(yōu)勢(shì)
D.市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)
A.梅約
B.巴納德
C.摩爾斯
D.泰羅
A.核心家庭
B.主干家庭
C.聯(lián)合家庭
D.完全家庭
A.內(nèi)群體和外群體
B.正式群體和非正式群體
C.成員群體和參照群體
D.初級(jí)群體和次級(jí)群體
A.制度化的傳統(tǒng)合作
B.自發(fā)性合作
C.指導(dǎo)性合作
D.契約式合作
最新試題
現(xiàn)代化的推展往往是()
哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代化社會(huì)所具有的特質(zhì)()
韋伯認(rèn)為社會(huì)變遷以()為主導(dǎo)。
馬克思認(rèn)為社會(huì)變遷的原因應(yīng)該是()
當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類(lèi)歷史基本上是一個(gè)()
以下哪些是東亞的現(xiàn)代化的成功因素()
哪一項(xiàng)理論具有很重的西方社會(huì)的本位主義色彩()
()指效率較高,并以非重感情的處世互動(dòng)方式;個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。
依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會(huì)比喻為一群()
一種由高出生率、高死亡率的人口平衡轉(zhuǎn)變到低出生率、低死亡率的新平衡過(guò)程為()