依附理論把西方已現(xiàn)代化了的社會比喻為一群（）

（）指效率較高，并以非重感情的處世互動方式；個人的背景、喜惡、嗜好應不影響互動、尋求目的的期望；而是以一種理性的、公平的標準達到互動的目的。

（）涉及社會政治、文化、經(jīng)濟、教育、大眾傳播、個人人格等各方面的變遷。

哪一位學者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過分強調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）

從歷史的角度來看，人類在世界上的人口在（）以前，大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài)，以后開始有明顯的增加。

哪一項理論指出，西方國家不僅不是非西方國家現(xiàn)代化的榜樣，而且西方國家也不會愿意毫無代價地幫助非西方國家趕上現(xiàn)代化的列車（）

哪一項認為現(xiàn)代化的結(jié)果會把社會與社會之間的差距縮小，并將現(xiàn)代社會的特質(zhì)散布在世界各國；因此人類各社會會越來越類似（）

人口的生育和死亡比較后多余的人數(shù)，人口學家稱為（）

在現(xiàn)代化過程中，各單位變遷的程度及速度（）

哪一項不是現(xiàn)代化社會所具有的特質(zhì)（）