后現(xiàn)代主義學(xué)者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

“環(huán)肥燕瘦”所表明的社會(huì)美屬性是（）。

社會(huì)美真正成為一種美的形態(tài)，最有可能是在（）。

對(duì)稱是形式美的最高范疇。

審美共通感是共通感的一種，共通感的產(chǎn)生有賴于個(gè)體的個(gè)性自由發(fā)展。

審美范疇（）側(cè)重展示人的本質(zhì)對(duì)象化實(shí)現(xiàn)的曲折過程。

西方的節(jié)日更有世俗情懷，東方的節(jié)日更有顛覆狂歡色彩。

丑的事物所呈現(xiàn)的外觀特點(diǎn)是（）。

勞動(dòng)實(shí)踐促生自然美的兩種途徑是（）。

康德認(rèn)為，崇高的主體條件有（）。