人類的審美經(jīng)驗不是在勞動實踐的過程中形成的。

下列屬于形式美組合規(guī)律的分別是（）。

節(jié)慶作為現(xiàn)象學意義上的屬己時刻是指（）。

審美范疇（）側重展示人的本質對象化實現(xiàn)的曲折過程。

通過陶冶性情以改造人自身的缺點，使其健康發(fā)展，是指美育的（）功能。

“大樂與天地同和”一語出自（）。

后現(xiàn)代主義學者鮑德里亞提出了文化的“內(nèi)爆”這一概念。

對自然美進行欣賞的介入模式，在本質上是主客二分的欣賞模式。

“獨樂樂，不如眾樂樂”，揭示的是與他人共在的快樂。

色彩習慣性地被分為暖色調(diào)和冷色調(diào)，這表明色彩具有（）。